No a la aprobación del actual proyecto de Ley Orgánica de Cultura

Por: Baleryns López
baleryns@hotmail.com


Desde hace 11 años la Asamblea Nacional está en deuda con el pueblo venezolano, con las cultoras y cultores, con las trabajadoras y trabajadores culturales, pues aún no han podido dar con un Anteproyecto de Ley Orgánica de Cultura que satisfaga las expectativas y reivindicaciones que esperamos de una Ley Orgánica de Cultura en este proceso revolucionario, motivos por los cuales no la han podido aprobar, ni lo harán.

No han encontrado un Anteproyecto de Ley porque lo han buscado en la inspiración de algunos intelectuales culturales, de algunos interesados en la mercantilización de la cultura, de ex ministros y pare usted de contar… lo han buscado donde no lo van a encontrar nunca, esto es lejos del pueblo, lejos de las y los que hacemos de la cultura un órgano latiente y vivo. Y es esto, por lo que el poder popular, las organizaciones culturales, las cultoras y cultores, las y los trabajadores culturales han impedido su aprobación durante 11 años.

Todas y cada una de las propuestas presentadas atentan contra la dignidad del pueblo y este Anteproyecto no es la excepción. Ha sido catalogado luego de su profundo análisis como centralista, cercenador y excluyente de la participación popular; como no revolucionario, como contrario a los preceptos bolivarianos y socialistas, y opuesto a los derechos y preceptos más esenciales contenidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999.

Las criticas más álgidas a este ante proyecto es que la participación popular queda excluida y es sólo el Estado quien decidirá en lo que respecta al diseño de políticas públicas, diseño curricular para las zonas educativas, asignación de presupuesto, financiamiento, subvenciones, créditos e incentivos a las y los trabajadores culturales, en la exoneración de impuestos a las Actividades Culturales, en la declaración de Patrimonio Cultural Viviente, en la declaración del Patrimonio Cultural de la Nación, en la declaración de Repatriación de Obras Culturales, en la creación y reglamentación del Fondo de Previsión y Protección Social de las y los trabajadores culturales y en la elaboración de los reglamentos que la desarrollan.

En la presente propuesta de ley se establece la participación popular sólo con fines de corresponsabilidad, resguardo del patrimonio, difusión de la cultura, en la declaración de Zonas Especiales y en otros puntos que son prácticamente irrelevantes, dejándonos totalmente excluid@s de las decisiones verdaderamente transcendentales en lo cultural y que nos competen. No establecen mecanismos y porcentajes claros de participación popular en todas las decisiones que lleve adelante el Estado en lo cultural.

Establece además la figura de los “Consejos del Poder Popular” como órganos de participación popular obviando a los Consejos Comunales y las Comunas que son las verdaderas y auténticas figuras de participación popular y co-gobierno, que cuentan con leyes que las regulan y amparan. Revísenlo ustedes mism@s y constatarán que jamás en el referido anteproyecto se habla de los Consejos Comunales ni mucho menos de las Comunas.

Esta es una propuesta de ley que da poder hegemónico en lo cultural al actual Estado burgués a través del Órgano Rector, cuando debería más bien, restar poder al Estado y darle más poder al pueblo, que es a la final el único garante de su cultura, quien la ha generado, preservado e impulsado durante siglos.

En esta propuesta no se define quien es una o un trabajador cultural, dejando este criterio sólo al Estado, quedando nuevamente desasistidos y a la merced de alguna o algún funcionario público, siendo estos a la final los que decidirán a quien van a proteger y financiar. Como si fuera poco se establecen mecanismos asistencialistas de incentivos, becas, bolsas de trabajo, premios…para reconocer económicamente el trabajo de las y los trabajadores culturales, en ningún caso se habla de una remuneración justa, pago o salario digno.

De acuerdo con este anteproyecto seguimos las y los trabajadores culturales excluidos del sistema de seguridad social, ya que la establece de acuerdo con la actual Ley Orgánica de Seguridad Social la que nos deja desasistidos, pues la única figura con la que podemos acceder es mediante nuestro aporte individual a las cotizaciones requeridas, aporte que a veces ni tenemos y que de hacerlo nos daría una pensión miserable, propia de una persona que nunca a trabajado ni luchado por su país.

El Estado se sigue desconociendo como el único responsable de efectuar las cotizaciones necesarias a las y los trabajadores culturales, dejándonos a la intemperie nuevamente. De esto tenemos una lista enorme de trabajadoras y trabajadores culturales sin ingreso fijo y digno, sin vivienda, sin calzado, sin comida, sin medicinas y hasta muertos de mengua, en algunos casos es tan vergonzoso que se ha tenido que hacer recolectas para poder enterralos con un poco de dignidad ¿hasta cuando?

Y es que no nos reconocen, ni quieren reconocernos como trabajadores con derecho a contrato, salario digno y a la seguridad social, no podemos dejar que se siga sosteniendo esta política excluyente, no puede ser que para el Estado la y el trabajador cultural sean las y los funcionarios públicos del Ministerio de la Cultura y de los institutos que rigen la materia. No puede ser que contraten a las empresas privadas para que monten las tarimas y el sonido y a las y los cultores que se presentan en ellas se le den “aportes o incentivos económicos” sin contrato ni beneficios sociales, miserias económicas que pagan, como si fuera poco, cuando a ellos les da la gana.

Se beneficia especialmente a las y los trabajadores culturales que generan un ingreso propio, a las y los artesanos, dándoles prioridad a los que producen objetos y discriminando a los que no, propiciando la mercantilización y la división en el quehacer cultural, imagínense que les crea un instituto especial y un fondo especial de créditos y todo.

El descaro es tal que en tiempos de revolución y en vías al socialismo este anteproyecto de ley fortalece e impulsa la participación del sector privado en lo cultural; la cultura no puede ser el medio mediante el cual las empresas privadas "retribuyan" socialmente, que con la cultura el sector privado se limpie las manos llenas del cáncer que han producido en el pueblo, de esto tenemos el abominable ejemplo de La Fundación Bigott quien financia con cáncer la cultura en nuestro país y que además les tengamos que dar las gracias pues en muchos casos la han protegido y financiado mejor que el Gobierno Nacional.

Esta ley impulsa esto y otras barbaridades, vamos a dejar que la aprueben? Será responsabilidad de todas y todos los que hacemos cultura, los que llenamos de vida lo cultural si esto sigue pasando, será nuestra responsabilidad, no de la cuarta, ni de la quinta República, si otra u otro cultor se muere de mengua, es nuestro deber luchar por ellos, por los que partieron en estás condiciones y por los que vendrán.

Compañeras y compañeros de la cultura, trabajadoras y trabajadores culturales, organizaciones y colectivos culturales, los instamos a leer y a apoyar con su firma el documento para solicitar la No aprobación del ante proyecto de Ley Orgánica de Cultura, para que se abra un debate nacional con una verdadera participación popular y se active el mecanismo del pueblo legislador, basta ya de que algun@s "ilustres" sigan legislando encerrados, sin la participación de las y los involucrados directos, es decir, del pueblo venezolano.

*Para ver el documento y adjuntar su firma (en dado caso que decida apoyarlo claro), escribale a la gente que se ha venido reuniendo los martes en Bellas Artes a la siguiente dirección: noaestaleyorganicadecultura@hotmail.com.ar

Noviembre 2010

http://www.aporrea.org/actualidad/a112284.html

Verdaderamente pa´ la asamblea

Por: Baleryns López
baleryns@hotmail.com


Más allá de nuestras percepciones totalmente parciales y críticas sobre el proceso revolucionario bolivariano, más allá de que en 4 años de tener la Asamblea Nacional roja rojita no hayamos podido aprobar las reformas a las Leyes Orgánicas de Trabajo, Seguridad Social, Tierra y aprobar la Ley Orgánica de Cultura, las leyes ordinarias como la de Responsabilidad Política de las Funcionarias y Funcionarios Públicos, la Ley contra la Corrupción, Ley de Desarme, Ley de Arrendamiento Inmobiliario... de que sabemos que la aprobación de la Reforma a la Ley Orgánica de Educación fue producto de una profunda jalada de orejas y de ¿qué coño han estado haciendo en la asamblea en todo este tiempo de gestión? Más allá de esto tenemos que votar por nuestr@s candidat@s a la Asamblea Nacional.

Seamos todo lo críticos que querramos, vamos a darle pues: a las y los diputados que se encuentran ahora en la Asamblea las y los escogimos porque vienen de tal o cual partido político, no porque les haya acompañado una visión, experiencia o necesidad política sobre alguna realidad en especifíco, por ejemplo, porque vienen de la lucha sindical, campesina, comunal... así que no nos ha de sorprender su gestión actual, una gestión que no ha ido acompañada del impulso intelectual y pasional suficiente para hacer lo que hay que hacer.

Por otro lado las y los candidat@s actuales estan casi en las mismas, salvo a los que obtuvieron su candidatura a través de la elección popular. Hay gente por ahí que anda con una quejadera al respecto diciendo “no voy a votar por fulanito o perencejo, por ese ya voté y nada, a esa ni en su casa la conocen..” y cosas así. A est@s les recuerdo que pertenecemos a un partido, al Partido Socialista Unido de Venezuela y que en su seno se libraron las elecciones primarias de mayor contundencia y participación histórica del país, en las que participaron 2.539.852 militantes de un total de 6.776.618 inscrit@s, y que si bien es menos de la mitad es@s militantes fueron las y los que votaron y eligieron, no por mi, sino por todos los 6.776.618 millones de inscritos.

Yo voté en las internas y perdió el precandidato por el que lo hice y no por esto no voy a votar por el que quedó, de hecho el que quedó no me agrada en lo más mínimo, pero haré de tripas corazón y votaré por ese camarada igual. Porqué hacerlo, lo contrario sería una malcriadez y un infantilismo. Uno tiene que disciplinarse. Así es el juego democrático.

Ahora los que no pueden pensar en quejarse son l@s que no votaron en nuestra interna y menos que menos los que ni siquiera están inscritos en el PSUV. Pero lo hacen. A uno lo escuché diciendo que cómo iba el a votar por el fulano ese, que ese era un enemigo y que al enemigo ni agua, y yo dije ¡coño ahora si que nos lleva el diablo! Quisiera preguntarle a las y los compañeros que tienen estas posturas o algunas parecidas si le dirián publicamente al pueblo que no vote por nuestros candidat@s a la Asamblea Nacional. Yo creo que no.

Tenemos que definir claramente quién es nuestro enemigo directo, y estos son los escuálidos; por no llamarlos opositores, pues para eso les falta una morena por ejemplo: empezar a ser un poquito más seri@s. Estos son nuestros enemigos inmediatos, luego nuestro enemigo a largo y profundo plazo somos nosotr@s mismos. Si la Asamblea esta como está es por nuestra falta de organización, de contundencia y de protesta, tenemos que tomar al toro por los cuernos o nos van a seguir jodiendo.

Les aseguro, que por más que sea, es mil veces preferible a la hora de impulsar nuestras propuestas y paralizar otras, contar con una o un compañero que esté más cerca del pueblo dentro de la Asamblea Nacional a que este adequita adequita o verdecita verdecita.

Con las y los nuestros que metan la pata ya nos las arreglaremos, porque al final, el poder no reside en ellos ¿no? Si el poder soberano es el pueblo, o sea nosotros, nos toca es empoderarnos y ejercerlo, tenemos que perder el miedo a las retaliaciones políticas y dejar el pragmatismo a un lado; para profundizar esta vaina el pueblo tiene que verdaderamente ir pa' la Asamblea!

11 septiembre 2010

Borrador antifeminista-antigeneracionista

Por: Baleryns López
baleryns@hotmail.com


La necesidad de la organización es incuestionable, si nos organizamos como mujeres, como indígenas o como jóvenes... Ahora, la cuestión es el punto de vista central de estas organizaciones, para qué nos unimos los jóvenes o las mujeres, sin perder de vista lo fundamental en el socialismo, y es la igualdad entre todas y todos, sin menoscabo de uno u otro por tener diferencias de genero o generación, y esto se está perdiendo. Es más, la mayoría se encuentran en un camino que pretende, disimuladamente o no, instaurarse por encima del otro y para esto crean e impulsan en much@s prejuicios y discriminaciones.

Claro que queremos superarnos, queremos superar al capitalismo en sus distintas manifestaciones que van desde lo subjetivo hasta lo real concreto. Pero es superar mediante el uso de argumentos verdaderos y la apropiación de una nueva conciencia de sí mismo y la sociedad, que es muy distinto a aplastar al otro, por más coño de madre que sea, a través de la instalación de prejuicios y algunas falsedades.

El prejuicio y la falsedad, la mentira y el racismo son las herramientas fundamentales de la instauración del odio, son las herramientas fundamentales del capitalismo y el fascismo. Éstas no pueden ser jamás herramientas a usar en los senderos del socialismo, camino al tan añorado comunismo moderno.

Entonces todas esas frases que utilizamos en “nuestro” discurso dejan mucho que desear de quienes supuestamente están más preparados que nosotr@s l@s nadie y se encuentran en la vanguardia de nuestro proceso. Decir que la revolución socialista es feminista o que la juventud es la vanguardia, son contradicciones que no podemos dejar pasar.

Discriminaciones como el Ministerio del Poder Popular para la Mujer (habría que revisar cómo participamos nosotr@s en la creación de tal ministerio) y la Igualdad de Género... Pero qué igualdad puede haber si ya instalamos de entrada a la mujer como punto fundamental y prioritario de ese ministerio, imagínense un ministerio de la mujer y la familia, acaso es la mujer el eje más transcendental del núcleo familiar, o existe algún miembro de la familia que sea el eje transcendental. De serlo debería ser, no transcendental, sino prioritario las y los hijos...

Estamos claros de que existe discriminación hacia la mujer, pero esto no podemos superalo discriminando a nuestra contra parte. Estamos claros deque existe violencia fisica sobre todo del hombre hacia la mujer, para esto existía y aun sigue existiendo el INAMUJER y más que chuta; y que existe además una violencia sicológica de la mujer hacia el hombre y los hijos que no es tomada en cuenta, entonces bueno hagamos un Ministerio del poder popular para el hombre y la igualdad de genero y un Ministerio de poder popular del niño y el adolescente. No sé si reírme o llorar la verdad sea dicha, lo que si es que me provoca y de seguro lo haré es echar una menta e'...

Por otro lado, las tendencias biologicistas de nuestro proceso son un poco espeluznantes; nada más capitalista y facho estamos claras y claros pues. ¡Qué fastidio! Me gustaría saber cuántas hojas de papel, o sea, cuántos árboles de más fueron asesinados por poner claras y claros, bellas y bellos, el ser y la sera humana y cosas de esas que sobran cuando nuestro idioma tiene palabras en donde cabemos todas y todos. ¡Coño donde cabemos todos!

Estamos claros conque, para la sociedad de consumo, los viejos son un estorbo; una mierda de la que hay que deshacerse lo más pronto posible pues ya no se los puede explotar físicamente con el mismo rendimiento de un adolescente; son un carro viejo que baja pa' la Guaira, pero hay que subirlo empujao pues. Tanto es así, que en el clímax del neoliberalismo salvaje mismo, las grandes trasnacionales le metieron mano sin la más miníma culpa, a los seguros médicos de muchos países dejándolos en la bancarrota, dejándolos desprotegidos; en algunos países como en Argentina muchos viejos, ancianos o personas de edad prolongada se suicidaron en plena plaza pública como protesta por no tener ni siquiera con qué comer. Aquí también empezaron a preparar el terreno para hacer lo mismo, pero gracias al pueblo y al proceso bolivariano, están cada vez más protegidos.

Para las sociedades occidentales u occidentalistas las viejas y los viejos, las abuelas y los abuelos (verga pobrecitos los árboles), todos aquellos que pasen de 50 años, no valen nada; en cambio, para las sociedades orientales y sociedades aborígenes, las y los ancianos son parte fundamental del conocimiento como personas depositarias de las experiencias alcanzadas a lo largo de toda su vida. En en plano político es idéntico, sumando claro los dogmás, yo diría mañas, que uno agarra mientras anda el camino. Es por esto que me parece irrespetuoso y discriminativo decir que la vanguardia de este proceso es la juventud venezolana, despreciando toda la experiencia y el conocimiento de camaradas valiosos, y estableciendo a priori a un sector de la sociedad como líder de este proceso. En la lucha política por el liderazgo todas y todos somos iguales sin distingo de raza, género o generación, esta se libra en las comunidades, universidades, en el partido; en el ámbito donde nos encontremos inmersos y quienes decidirán quienes son las o los líderes serán las personas que integren estos espacios. La vanguardia no serán las mujeres o los jóvenes porque si, porque a algún fulano o fulana se le ocurrió; líder será aquel que mejor represente o lleve adelante los intereses y necesidades sociales del colectivo, esto para mi es la vanguardia, la gente que el pueblo impulsa para que lleve adelante un proyecto colectivo, un sueño colectivo.

¿Dónde queda entonces esa frase tan hermosa del Aquiles de los poderes creadores del pueblo? Pueblo somos todas y todos, (claro con sus diferencias de clase por supuesto pues los ricos y burgueses no entran en esta definición claro), pero ¡el pueblo son las mujeres, los hombres, las niñas y los niños, las y los adolescentes, las viejas y los viejos! ¿Hasta cuándo coño vamos a seguir reproduciendo estas aberraciones?, se nota con esto que el pueblo, nuestro pueblo no está participando, pues en su sabiduría y en su ignorancia reconoce que estos son prejuicios y mentiras y los supera con amor y constancia.

Agosto 2010

7 pelones son mucho con demasiado

Baleryns López
baleryns@hotmail.com

Todavía, es un pesar decirlo, vivimos en un estado que permite así a la ligera y sin ningún disimulo ese maldito sistema de intercambio de favores en el cual los gerentes institucionales o políticos conceden beneficios sociales o económicos a modo personal, a discreción suya o la de los amigos, de los amigos, de los amigos de las amigas también claro, por aquello de la igualdad de género, a cambio de... status quo o beneficios económicos osea status quo osea cómo te explico, beneficios políticos electorales o no.

El clientelismo es un mal que jamás va a acabar con el capitalismo, claro eso sería un parricidio, pero puede acabar con las revoluciones. Nosotros debemos ser ejemplo de ética y principios y no lo digo porque yo sea justamente un ejemplo de esto, pero coño por lo menos trato de darme cuenta y lo que es peor me doy cuenta y después formo un peo.

Entonces una llega con sus poemas a un grupo de poetas y lee sus vainas y las comparte y de repente una esta en el Festival Mundial de Poesía y dice verga que bello, que honor y al año siguiente la vuelven a invitar a una, y una dice pero que sencillo se pueden penetrar estos espacios, esto sí es democracia y participación popular... Y se me empiezan a revolver las entrañas cuando aparece una o uno más arrecho que no está en el Festival Mundial de Poesía y que además tiene un montón de años recitando y pateando cerro y entonces me llega una voz oriental misma que me dice: pero tu cómo que eres guevona muchacha!

Y si admito que todavía soy guevona y de esas que comen flores pero con espinas y que después que me las trago se las vomito como una ametralladora en la cara a esos coños que nos tienen tan jodidos y jodidas claro... Porque yo les creo que se pelen 1 vez y entonces una sale a defender la parte, se pelan 2 veces y cónchale una dice bueno es que no se han dado cuenta son jóvenes, se pelan 3 veces y una dice berro vale pero es que les tienen los ojos vendados, los tienen engañado... y ahí mismo una se queda y piensa: un momento pero yo también soy joven, (aunque no lo crean) y ellos están mayorcitos pa la gracia y además me di cuenta y la señora que vende las empanadas también se dio cuenta y entonces una se deja de creer en cuentos mi hermano... el que no ve es porque no quiere ver no joda.

Según refranes populares nosotras y nosotros somos las únicas bestias, si porque los animales no, que tropezamos tres veces con la misma piedra, pero 7? léase siete! Cómo nos podremos llamar nosotros con siete pelones de bola tan públicos, notorios e internacionales. Los y las (una se nombra ultima esta es una nota a una amiga que le encantan guindarse paraparas en el cuello y formarme peo) organizadoras del Festival Mundial de Poesía deberían, deberían, deberían llamar a un concurso nacional de poesía para poder participar en dicho festival a modo de democratizar verdaderamente estos espacios, aunque el concurso debería postular también a el jurado que va a hacer la selección o que sé yo, inventar una forma en que se abra la participación para seleccionar al jurado y a los y las poetas. Esa es mi humilde propuesta.

Mientras tanto... Funcionario, funcionaria, carnetizados y asalariados todos recordemos lo que dice el encabezado de cada institución publica del estado: Ministerio del poder popular para, del poder popular para, poder popular... Haga un esfuerzo y en cada paso que de para cumplir su horario, bueno está bien es cierto que hay camaradas dentro, en cada proyecto que piense o emprenda pregúntese cómo se ejercerá la participación y el poder popular como reza nuestra querida Constitución Bolivariana.

Recordemos que la gente está cansada de ser la guirnalda de adorno de casi todos los ministerios en mayor o menor medida, por lo menos los Adecos y Copeyanos decían aquí mandamos nosotros y bueno la gente peleaba su derecho a participar, aquí nos dicen ustedes son el poder pero nosotros lo ejercemos y nosotros nos quedamos dormidos... la participación es participando, cuando recite mi amigo Alfredo en el Teresa Carreño y los intelectuales en la punta del cerro otro gallo cantará, seguramente ya no seré yo.

Mayo 2010

Pequeñas cosas

Baleryns López
baleryns@hotmail.com

Sé que a veces o tal vez la mayoría de ellas, suelo ser fastidiosa con está escribidera de guevonadas pero no tengo más remedio, tengo que escribir de estas guevonadas, de estas pequeñas cosas tan importantes en mi vida, en la vida.

Volverán a llamarme como cuando escribí “un canto contra el pueblo” en defensa de Alí y el pueblo venezolano y nuestra dignidad, me llamarán otra vez vieja, sesentosa, moralista y comunista pero no me importa, si escribo lo que escribo no es para ganarme un premio o la benevolencia de algún... si alguien se arrecha, se pica y me insulta entonces el trabajo está hecho; para mi mejor, pues esto a mi entender da cuenta de que llegó e hirió suceptibilidades.

Que las y los escuálidos sean hembris-machistas no me importa, que las escuálidas se operen las tetas, la cara y el culo no me importa, que sus esposos escuálidos las coaccionen a esto porque si no se van con otra, no me importa; que se metan todas las hamburguesas de Mc'donals y se harten toda la Coca-cola del planeta, si se mueren a mi no me van a hacer falta.

Pero mis camaradas, con los que algún día, producto de esta contradicción que no podrá resolverse sino a través de la imposición de la mayoría, con los que algún día tomaremos las armas de la razón y de la practica justa y sistemática, mis camaradas no y esto lo he visto y lo sigo viendo lamentablemente. Con qué ejemplo ético-ideológico vamos nosotr@s a criticar y superar el capitalismo, cómo podemos hablar de socialismo, de marxismo, igualdad y democracia; de los poderes creadores del pueblo y los pueblos, del respeto, la solidaridad, la tolerancia y el amor si no hacemos una mínima reflexión de nuestras actitudes ante la vida en el día a día.

Pareciera que hay un momento del día para decir nuestro discurso y cuando tomamos la camioneta, nos montamos en el carro o la moto, cuando compartimos un café y nos vamos a casa todo se nos olvida y se instala nuevamente el monstruo primigenio del capitalismo el hembrismo-machismo que tanto mal nos ha hecho durante siglos. Escuchamos a l@s compañeros haciendo comentarios y chistes discriminatorios del hombre o la mujer, vemos a las camaradas sobornando a sus exmaridos para poder ver a sus hijos, compañeras que se operan y se auto flagelan y luego van a las comunidades a decirnos lo importante de reconocernos a nosotras mismas; compañeros que se alcoholizan viernes, sábados y domingos sin brindarle el amor que requieren sus familias, que les pegan a sus compañeras e hijos, que las mandan pa la cocina...

Bueno pero si nuestro comandante dijo públicamente, y lo dice cada vez que puede, que la revolución socialista es esencialmente feminista, si hasta tenemos un ministerio de la mujer, cuando ya contábamos con INAMUJER, esa es la igualdad y la no discriminación que profesamos, bueno deberíamos tener entonces un ministerio del hombre, otro de la niña y el niño, de negros, de eurodescendientes, de gente de la juventud prolongada, de gays... si está es la postura de nuestr@s líderes cómo pueden esperar la superación de estas contradicciones en la base. Lo cierto es que somos incosecuentes con nuestro profesar todos los días.

La mejor campaña para este proceso revolucionario es el ejemplo, que ni un militante tire un papel en el piso, que no tomen caña en la calle mientras tengan la camisa del partido o el carnet de funcionario, que no se coman la luz y se pongan el casco, que no se operen las tetas, y el buenas tardes y el hola cómo estas, si un vecino se enferma preguntarle cómo esta, y el darle el puesto al que lo necesite, ayudar a cruzar la calle, que no paren los carros en la Plaza Bolívar, que nadie se agarre un lápiz, que la lucha de los consejos comunales sea una lucha por la convivencia y no por los reales, que nadie tome decisiones por el pueblo, esos serían grandes pasos para avanzar en la revolución, en la vida, esas pequeñas cosas.

Abril 2010

Guerra avisada no mata soldad@ y...

Baleryns López
baleryns@hotmail.com


Esta mañana casi lloro. Pero casi lloro no por algún amor perdido o por la muerte de alguien, por alguna de esas razones comunes y silvestres de las que estamos llenos los seres humanos. No, o bueno, tal vez si, porque también se puede llorar de decepción, cuando una engañada, traicionada... La diferencia de las comunes y silvestres es que yo casi lloro al escuchar a unos precandidatos escuálidos hablando de los proyectos de ley que llevarán a la Asamblea Nacional si los eligen, en un canal también escuálido; casi lloro de la vergüenza ajena, de la vergüenza que deberían tener quienes dirigen el Partido Socialista Unido de Venezuela, el partido “del pueblo venezolano”; casi lloro de la vergüenza propia del impotente que ve pasar la injusticia sin poder hacer nada.


Cuando “escogimos”, y lo pongo entre comillas porque se quedaron muchísimos camaradas, de los buenos camaradas, sin poder votar en la escogencia de las delegadas y delegados al congreso fundacional, y los que pudieron lo hicieron por su trayectoria, porque los conocían, porque los vieron en la televisión... pero no lo hicieron porque les acompañara una propuesta política a impulsar en el congreso, esta critica la elaboramos un conjunto de compañeros de manera formal al presidente del Psuv y a todo el buró político, y ¿qué pasó? No nos pararon la más mínima bola.


Los frutos de estas decisiones los vemos hoy con claridad, tenemos a unas delegadas y delegados que no han sabido, por omisión u obstrucción, reglamentar el funcionamiento del partido de la forma más democrática posible, de la forma en que se le de oportunidad verdaderamente y se respete el derecho de la base de surgir con sus propios intereses, proyectos y candidatos.


Uno de los problemas de estas precandidaturas es que se elaboraron de manera territorial, sin tomar en cuenta los frentes sociales del partido. Es vergonzoso además que nos dicten ésta como única regla de campaña interna: aquí cada quien hace campaña como pueda, según los medios que posea... El neoliberalismo salvaje pues. O sea, ¿cómo puede un sin camisa, un nadie, un sueldo mínimo, un cualquiera competir con un ex-ministro por más proyecto que tenga? Con todo el amor que le tengo a muchos pero ¿cómo competimos con un periodista del canal 8?, ¿cómo competimos con un funcionario público que sale hasta 4 o más veces a la semana en televisión nacional? ¿Pero cómo? Que alguien en el partido me lo explique, que alguien argumente algo por favor, tal vez yo soy demasiado bruta-obstusa-radicalosa-comunista, pero alguien tiene que dar la cara, no podemos ser tan irresponsables, salimos muchos militantes a protestar con una cartica que nadie nunca responde ni siquiera pa' mentarle la madre a uno, que eso ya sería bastante.


Una propuesta de campaña hubiera sido la de elaborar y distribuir, como partido, un material por circuito con todas y todos los pre-candidatos, sacar por el tiempo de campaña de los medios de comunicación de masas a aquellos que sean pre-candidatos y no darle pantalla a pre-candidatos así haciéndose los locos, sino promover programas televisivos y radiales donde debatan todos los pre-candidatos por circuito, y por supuesto, exigirle a cada una de ellas y ellos una propuesta mínima a defender en la Asamblea Nacional, a sí sea de principios políticos y éticos o un proyecto en el mejor de los casos. Pero como dice mi mamá, que gracias a l@s cuban@s aún está viva, no se le puede pedir peras “al horno”.


Nosotros, los de izquierda, que creemos en la organización, en la planificación y en la participación protagónica, estamos más desorientados que nunca, aunque yo no creo en las casualidades, y reproducimos alegremente las actitudes cuarto republicanas, adecas y representativas que tanto detestamos. Basta de mentes hipócritas decía Alí, que seguramente también estaría bien arrecho, vamos a recibir la crítica aunque sea dura, en ella podemos encontrar luces en este camino desconocido que transitamos y saquemos de ella lo que de positivo hay. Hay que escuchar al pueblo con sus groserías y todo, porque es sabio y valiente. Guerra avisada no mata soldad@ y...

Abril 2010

Pa luego es tarde

Baleryns López
Baleryns@hotmail.com

En la vía a no sabemos qué parte, pero seguro que no queremos quedarnos pegados en el camino ya recorrido y viejo, estamos atascad@s. Esto es evidente. No hay proyecto de cultura a nivel nacional, no hay ley orgánica, no hay reivindicaciones alcanzadas, no hay unión en nuestro ámbito y mucho menos líderes. En este arduo intento de todos los días existen muchas individualidades que han aportado su grano de arena, que han tomado iniciativas que han permitido que nos veamos las caras. De estás iniciativas tenemos muchos saldos: papeles, documentos, vídeos y experiencias. De estos saldos creo el más trascendente el de la experiencia, porque los papeles no son nada si no hay quien los motorice, quien los destruya para elaborar nuevos. La experiencia lo único que nos demuestra es nuestra incapacidad para impulsar una propuesta que permita la concreción de alguna de nuestras aspiraciones en lo reivindicativo y en lo organizativo.

Qué hacer? No sé, no sabemos, de seguro tenemos alguna idea al respecto, pero.... pero qué son las ideas (proyecto-propuestas) aisladas en nosotros mismos o en nuestro entorno, qué es un hombre o una mujer sól@s? seguro que no podrán procrear nada. Y entonces cuando alguno toma la iniciativa lo vemos de reojo, comienza la intriga, y qué querrá, cuál es su intención, ha bueno si élella me convoca no voy, ha élella forma parte de tal o cual organización donde esta aquel fulano que seguro esta pendiente de algo porque le gusta aparecer...y empezamos a hablar mal de los que compañer@s, y es que este tipo de personajes prefiere mil veces quedarse sol@ en la casa masturbándose el cerebro con cuasi arrecheras izquierdosas que salir a enfrentar el peo como un peo colectivo. No lo pude evitar, y no lo siento, tenían que salir alguna de esas palabras que no puedo evitar.

Y es que el problema es un problema colectivo y planetario claro, pero para empezar colectivo y alguien tiene que tomar la iniciativa, no hay líderes en la vaina cultural y ojala los hubiera, si los hubiera otro gallo cantaría, tal vez en vez de cantar el himno en el barrio al estilo montuno estaría cantando una de Florentino, Gino o la que le diera la gana a la comunidad del gallo o la que al gallo se le ocurriera. Hasta ahora tenemos libertad de reunión, ya la cuarta pasó, por lo menos no nos van a disparar por hacer una pinta, todavía tenemos cancha para proponer y sino para imponernos con la fuerza del que quiere la concreción del sueño colectivo, y trillada y todo, reusada y todo, mal gastada y todo pero: en la unión está la fuerza carajo.

Yo me pregunto y espero se pregunten también: cuál es ese sueño, el gran sueño, cuál es el sueño mínimo a alcanzar, cómo lograr una pequeña parte del sueño sin que se nos desquebrajen los principios? cómo saber que ese sueño es el sueño de tod@s? Abajo las reuniones, propongo borremos esa mala palabra de nuestro dialecto, al igual que articulación y me pregunto, les pregunto, cuándo nos encontramos para conversar sobre nuestros sueños con guayoyo y acemitas, y entonces? Pa luego es tarde.
 

Marzo 2010

Basta de discriminaciones, detenido por porte de moto “¡El pueblo anda en moto carajo!”

Por: Baleryns López
baleryns@hotmail.com

Estupefactos quedamos los estudiantes, obreros y trabajadores de la UCV cuando la Rectora Fascista (con mayúscula claro) Cecilia Arocha implementó su primera medida contra la inseguridad en la casa donde se procrean las sombras, restringir el paso de motorizados. Medida que afectó al poco pueblo que anda por esos previos, sobre todo a los que ingresan al Hospital Clínico Universitario, donde a algunas personas convalecientes que se trasladaban en moto tuvieron que quedarse en la entrada y subir a pie hasta el retirado Hospital pues no los dejaron entrar en sus vehículos. Esta medida ha ido perdiendo poco a poco la rigidez con la que inició pero aún persiste en la entrada una pancarta que dice “Restringido el paso de motos por medidas de seguridad” saquen ustedes su arrechera.
Estas medidas son hasta comprensibles en mentes tan retrogradas y enfermas como las de los que aún en estos niveles del Proceso Bolivariano se pretendan de “oposición”, escuálidos pues. Pero en nuestra propia gente, gente de a pie, bueno gente que algún día fue gente de a pie, porque ahora andan en carro como mínimo, gente que parió el barrio en su mayoría, osea gente que aunque haya pasado a clase media como revolucionarios deberían hacer un esfuerzo por mantener su conciencia al lado del pueblo, es inaceptable.
Recordemos, los que aún tenemos memoria sobre todo del pasado resiente, el que ahora es la moda olvidar, que finales del año pasado en nuestra querida y un tanto descontextualizada Asamblea Nacional, en vez de estar discutiendo e impulsando las reformas a las Leyes Orgánicas de Educación, Trabajo, Seguridad Social, Cultura, entre otras, intento reformar la Ley de Tránsito Terrestre, en la que se implementaban en su mayoría medidas en contra de los motorizados como la prohibición de transitar dos personas del mismo sexo en moto, que tal? Recordemos también que nuestros compatriotas de la AN tuvieron que echar a tras la medida por clamor popular y ocuparse de las leyes prioritarias gracias al jalado de oreja del Comandante.
Ahora, bueno desde hace tiempo, el tema de la inseguridad está de moda, es el problema de nunca acabar y nuestros “camaradas” desesperados por presentar sus numeritos han implementado medidas Fascistas, Racistas, Discriminatorias e Inconstitucionales (más mayúsculas pues son medidas nacionales) en contra del pueblo. En el Edo. Lara se prohibió el tránsito de motos desde las 10:00pm hasta las 5:00am y el tránsito de personas en la calle también fue restringido ya que cuando ven a personas en las calles las detienen y les “sugieren” que vayan a sus hogares, cosas de las que se vanaglorian los militares pues bajó la inseguridad, y claro si no hay nadie en la calle! Toque de queda pues, vean al dichoso capitán en el resumen informativo de VTV de hoy 28-07 (cumpleaños del Presidente Hugo Chávez, a mi no se me ocurre mejor regalo que escribir ésta nota) en la noche, no sé si se podrá ver por internet. ¿Hasta cuándo van a seguir discriminando y criminalizando a este sector de la población?
En nuestra querida e insegura Caracas, o cómo diría un buen amigo mio (Frank Soteldo), en nuestra Caracaos, se pretende restringir el paso de motorizados, no de motos les aclaro, pues las motos no andan por ahí por inercia, no las manejan fantasmas sino gente, en la Autopista Francisco de Miranda de 10:00pm a 5:00am a partir de agosto y según hasta setiembre, igualito que en Lara y que en la 4ta república donde se cerraron las autopistas para los motorizados, ahora los militares tienen todo el “derecho” de parar a cualquier persona por porte de moto.
¿Qué diría el difunto Miranda al respecto? de seguro que si en su época hubieran habido motos el hubiera andando en una de ellas libertando pueblos y nunca lo hubiesen podido atrapar para meterlo en la putrefacta barraca esa, como el Che pues, que anduvo por toda América del Sur en moto conociendo al pueblo para poder trabajar por el, ya que él era de clase media alta, este ejemplo del Che lo deben tomar esos seudo revolucionarios que implementan o son cómplices de estas y otras medidas que atentan contra la mayoría, conozcan al pueblo, el pueblo no anda en las camionetas último modelo que tanto cuidan y defienden, ¡el pueblo anda en moto carajo!

Fecha de publicación: 28/07/09

http://www.aporrea.org/actualidad/a83255.html

Las Muñecas de Trapo ganan la batalla

"Elaboramos papagayos, juguetes de madera y gurrufíos como acto de resistencia cultural"

Sergio BRONSTEIN
Bronstein.sergio@gmail.com
CIUDAD CCS
A Baleryns la encuentro en los más inesperados lugares y haciendo un sinnúmero de actividades que siempre tienen en común dos cosas: cultura y pueblo; quizá sea porque esos son los mismos espacios donde yo me muevo. Y desde ese compartir es que me decido a hacerle esta entrevista, casi sin preguntas, simplemente abriendo puertas.
—Cuéntame sobre lo que haces.
—En todo parto de una visión de que cultura y arte no están separados el uno del otro. Los venezolanos somos una sociedad multiétnica y pluricultural y eso tiene mucho que ver con el modo en que nuestras manifestaciones tradicionales, musicales y espirituales nos integran. Tú ves, por ejemplo, un tamunangue y no ves nada más que bailarines, también ves músicos, cantantes, cocineros (que no sólo hacen el sancocho, sino que también atienden a los músicos), hasta ves a los que hacen el altar; esto me lleva a pensar que mientras más disciplinas podamos manejar de una manera coherente, pues pudiéramos acercarnos a eso que somos como venezolanos. Por eso es que hago tantas cosas.
—¿Puedes precisar más?
—En mi trabajo cultural hago dos tipos de cosas que en realidad no están separadas; podría decir que son como dos grandes renglones o visiones. Está todo lo que tiene que ver con la danza, con la música, el teatro, las artes visuales, fotografía y la misma poesía, que también está metida por ahí; en estas actividades, la temática que intento desarrollar está determinada por una visión de resistencia y lucha en contra de las perversiones del sistema capitalista; pero lo hago de una forma más sutil, más representativa. Con el tambor, con la danza yo resisto, igual con una cámara en la calle y con la poesía y la palabra, pero es una resistencia subjetiva, simbólica. Pero hay otro espacio, más de contacto con la comunidad, que es el trabajo con los papagayos, con los juguetes de madera, en el cual esa lucha y esa resistencia son más frontales, más concretas.
—¿En qué sentido concretas?
—El rescate de los juguetes tradicionales es un enfrentamiento con el sistema capitalista consumista. Una muñeca de trapo está enfrentada directamente con las de plástico. Cuando nosotros elaboramos alguno de esos juguetes, estamos en un sistema de resistencia, de una cultura frente a la contracultura (que es la capitalista), la que nos ataca a nosotros. El juguete elaborado con tus propias manos, en comunidad, es una representación concreta, es un objeto concreto, palpable, que está allí, que se impone y resiste y que triunfa además. Estamos en pleno siglo XXI y todavía hacemos papagayos, trompos, perinolas, jugamos metra y todavía hacemos muñecas de trapo. O sea, que la batalla se está dando, y la estamos ganando.
—¿Cómo se engancha lo que haces con el momento actual?
—Se engancha a través de la esperanza, de la posibilidad de algo. Para mí, el proceso bolivariano es una gran posibilidad de posibilidades, está todo el camino abierto para la transformación, y en ese andar estamos nosotros también, impulsando la transformación, la posibilidad de resistir, de crear, de tener esperanza, de soñar, tanto en lo personal como en lo colectivo y en lo cotidiano también; porque la lucha y el andar cultural es cotidiano, no puede ser de otra manera.

Publicado en Ciudad CCS el 21 de agosto de 2009

Abajo cadenas

Baleryns López

baleryns@hotmail.com

Se que algunos de esos pocos que me conocen no van a creer que esté aquí respondiendo necedades, pero con lo terca y obstinada que soy… sé que sabrán comprenderme y es que no pude aguantarme por aquello de las vísceras. Existen unos necios y necias por allí reescribiendo, porque si a ver vamos no han escrito nada como tal, sino que andan dejando “comentarios” sobre lo que han escrito los demás, señalando con el dedo putrefacto de la ignorancia intelectualoide, la excesiva moralidad y ética propia de unos comunistas sesentosos, retrógrados, come flores y fuera de onda que somos aquellos que nos atrevimos a criticar el concierto aberrante que la revolución inconsciente le preparó al cantor Alí Primera y al pueblo venezolano.


Y es que es un exceso sentirme ofendida por que llamen a las mujeres perras, peor, que nos llamen culos andantes sin cerebro, objetos de la fornicación, la publicidad y el mercadeo; es un exceso de moralina indignarse por que pretendan cantarle al pueblo con aquello que lo aliena y lo esclaviza; es el colmo ético arrecharme porque con garotas pretendan homenajear a Alí.


En primer lugar, hablar de los viejos con tono despectivo, mi hermano nada más vieja que está lucha que hemos emprendido, desde que el hombre comenzó a dominar al hombre por allá en la época del quinto coño de la madre, por allá más o menos fue que empezó este peo. Así hablan los escuálidos y los “revolucionarios” new age de los textos de Carlos Marx y del socialismo… Es que eso es del siglo pasado, es que eso fracasó, y es que el socialismo que nosotros vamos a inventar va a ser nuestro propio sin Marx ni dogmas… ¡Pero por favor!


El conocimiento y humanismo de una sociedad se puede medir por el respeto que se le brinde a los adultos mayores. Esto en virtud de que en ellos se deposita una de las formas de conocimiento más nobles del ser humano: la experiencia; eso que nos falta a los jóvenes. Pero a la final, cómo nos formamos política e ideológicamente, si no es con aquellos que lucharon antes que nosotros; claro que luego hay que superar al maestro con nuestro espíritu joven; lo que no quiere decir, bajo ningún concepto, que los jóvenes seamos rebeldes por naturaleza y mucho menos en esta época del ñaki espacio, los mensajes de texto, la televisión y el ipod. Época en la que se inventan cada vez más vainas para el consumo, en la que se inventan necesidades y estereotipos que no necesitamos y debemos obtener para poder “triunfar”, y si a ver vamos, bien podríamos criticar a la mayoría de la juventud de este país por tener paralizada la conciencia y las ganas de protestar, o sea por no ser justamente rebeldes . Y es que yo no tengo ni treinta años se me olvidaba comentar y no necesito tener ochenta para saber lo que está mal.

La cuestión no son las groserías, porque no es lo mismo mentarle la madre al coño de su madre de Bush, que ojalá se muera pronto y que cuando lo haga, ojalá se queme en la quinta paila del infierno con el resto de su familia, esperando ¡claro! Que esto ultimo verdaderamente exista para que lleve candela por ese culo por el resto de la eternidad. No es lo mismo, no, que mentársela a Alí Primera y al Pueblo Venezolano. El problema es un problema ideológico, por tanto ético y cultural.


¿Cómo se desmontan la falsedad y la aberración, la inmoralidad y la miseria de este sistema reproduciendo los mismos antivalores que ella promulga como verdaderos y buenos? ¿Cómo luchamos contra el consumismo, la polución y el calentamiento global impulsando a la vez el Plan Venezuela Móvil? ¿Cómo vamos a impulsar los valores de la solidaridad, el respeto y el amor con reguetón, con rap y metal todavía, ¿pero con reguetón? Pero además si tuvieran otro tipo de contenidos, sociales y críticos, nada, yo estaría tranquila, ¿pero con eso que trajeron? Cómo vamos a superar este sistema si ni siquiera podemos reivindicar a los trabajadores, no sólo culturales, a los campesinos, a los de las cementeras, a los conserjes, a todos los trabajadores… ¿Cómo vamos a hacerlo con esos infiltrados en el proceso? No hay dialéctica posible con el enemigo, lo que hay es enfrentamiento posible, guerra posible, lucha posible y sangre segura. A este pueblo lo que lo tiene contenido es el agradecimiento, el respeto y el amor que le tenemos al Comandante; no sé hasta cuándo vamos a aguantar con el discurso antiimperialista y anti pity ñaki, ¡coño! Si lo que nos está jodiendo el proceso son los sátrapas que tenemos en el gobierno, ese carrusel eterno de ministros que gira y gira, de ministerio en ministerio y nada que se marean y se bajan del coroto ¡hasta que el pueblo se arreche carajo y abajo cadenas!

17 Noviembre de 2009

http://www.aporrea.org/actualidad/a90086.html

Concierto un “Canto por el pueblo” un “Canto Contra el Pueblo”

Por: Baleryns López
baleryns@hotmail.com


No sé qué tendrá que ver la pornografía con Alí Primera y con el pueblo. Esto lo digo indignada por el mal llamado concierto “Un canto por el pueblo” que se efectuó el pasado sábado 31 de octubre en homenaje al natalicio de Alí Primera. La molestia no es tanto porque se hayan presentado Cristóbal Jiménez, Cristina Maica, Reina Lucero, La Dimensión Latina, Manuel Guerra y el cuestionado grupo “Madera” quienes enfrentan un proceso legal por el uso de este nombre, la indignación y la arrechera es todo más por los invitados internacionales, el despilfarro y la promoción de antivalores.


A mi me importa muy poco a quien invite la derecha endógena a sus conciertos, siempre se los criticaremos e intentaremos tumbarselos como la intentona que hubo en la conmemoración del 442 Aniversario de Caracas en cuyo cierre se daría el concierto “Somos Caracas 2009”, en el que se presentarían los aberrantes: Don Omar, Tito el Bambino, Chino y Nacho, L' Squadrón y Servando y Florentino, concierto que no se dio por la presión y resistencia de un pueblo digo.


A quién se le ocurre ponerle el nombre de Canto al pueblo y homenajear a Alí Primera invitando a estos grupos capitalistas? Cuánto no ganarán de las regalías por la venta se sus cds a precios de estafador, cuánto no habrán ganado del gobierno bolivariano? Deberíamos preguntarles cuántos conciertos solidarios o sea gratis dan al año? De estos grupos al más más lo critico por cobrar una millonada, del resto por promover la cosificación y denigración de la mujer, por atentar contra el amor y la sexualidad sana de los jóvenes, y por promover las drogas, la violencia sexual y física contra otros...


El hecho de que tengan una que otra canción en favor de su pueblo como Molotov o Calle 13, no quiere decir que debamos promoverlos, pues lo que hacen con las manos lo desbaratan con los pies con letras como (y me perdonan el ejemplo):


“dale mami que tu hoyo tiene mierda, limpiátelo y dobla para la izquierda, que yo se que tu no quieres que te pierda, por eso no venden culos en la tienda, culos femeninos a bajos precio, deja el desprecio... muchos guevos penetraron esa cosa...culos femeninos grande y chiquitos, culos femeninos blanquitos y indiecitos, culos femenino sabor a dulcesito, culos femeninos nutritivos pa todito...” de calle 13, o:


“Estas en tu casa tan triste y tan sola nada que hacer y esta picándote la cola, yo te recomiendo para tu calentura que vayas a la tienda... consigas un mango, el mango de un hacha y luego te la ensartes en la cucaracha, si no te es suficiente y... sigues caliente y no quedaste satisfecha ve por un mango, el mango de un martillo pon le vaselina y métetelo en el fundillo...Cada vez que te miro se me para, cada vez que te miro se me para mi corazón, se me para, mi corazón, se me para...” de Molotov, canción de la cual afortunadamente cantaron sólo el coro en el concierto mientras unas imbéciles que se subieron en el escenario bailaban alegres su humillación como mujeres.


Cuánto no luchamos todos los que trabajamos en la cultura en contra del regueton y sus derivados, cuánto no luchamos para que los niños, niñas y adolescentes piensen en otra cosa que no sea el sexo, la violencia, el silicón y las drogas que nos vende la caja ideologizadora, cuántos no luchamos por mantener nuestra cultura en pie como para que vengan algunos farsantes dizque revolucionarios a promover este tipo de bajezas, que además paguen unas cantidades exorbitantes de dinero por ello mientras a los cultores venezolanos los tienen a pan y agua con una charla barata del “trabajo solidario”, de que no hay presupuesto, del “que cual es nuestro aporte solidario” no joda y nuestros viejos cultores siguen pariendo para comprar las medicinas y para tener asistencia medica oportuna y de calidad, cuántos de nuestros viejos se siguen muriendo en la miseria y en el abandono?


Este concierto con sus garotas meneándose desnudas en el escenario burlándose de la cultura brasileña (que es mucho más rica que sexo y alcohol) y de la nuestra, este concierto que lo que le faltó es que el Comandante hubiera ido a menearse también y a cantar con Calle 13 como lo había dicho en una de sus conferencias, y menos mal que no porque así sigo conservando mi respeto y amor por el, y es que este concierto lo pudieron haber realizado con cualquier otra excusa, tal vez no hubiera generado tanta indignación, pero hacerlo en homenaje a Alí y al Pueblo? Bueno y pero qué se puede esperar de esos “funcionarios” en el peor sentido de la palabra, si los propios hijos de Alí, Servando y Florentino estaban ahí convalidándolo.

Yo me sigo preguntando (tal vez soy demasiado visceral para entenderlo) qué coño tiene que ver este concierto con la paz, la hermandad y la integración de los pueblos, qué tiene esto que ver con el amor y la semilla que nos legó Alí Primera, quien se negó a salir en Venevisión para no hacerle el juego a esos rufianes, quien se negó a venderse y a convertirse en una mercancía de las transnacionales musicales y que estaba en contra de todo aquello con lo que pretenden aun todavía embrutecer e idiotizar al pueblo, Alí debe estar bien arrecho carajo revolcándose en el lecho donde se encuentra sembrado, pero como toda semilla tiene sus cosechas, aquí estamos algunos pocos peleando por su dignidad y por la dignidad del pueblo venezolano, sacaremos nuestros machetes y empezaremos a cortarles las cabezas a esos farsantes para abrirle una brecha a la revolución cultural necesaria.

http://www.aporrea.org/actualidad/a89356.html

2 de Noviembre 2009

Los revolucionarios recuperan para los trabajadores otro sindicato, una razón más para celebrar el día de las y los trabajadores

 

Baleryns López
baleryns@hotmail.com


El pasado 29 de abril se realizaron las elecciones del Sindicato Universitario de los Trabajadores de la UCV SUTRAUCV, en las que luego de una lucha ardua por los derechos de los trabajadores y contra los prejuicios y la apatía se lograron imponer a fuerza de empeño y amor un equipo de trabajadores revolucionarios, se impuso la plancha Fuerza de Trabajadores Universitarios, victoria sin precedentes en la historia, pues se logro deponer una hegemonía sindical patronal y conservadora de más de 30 años, en donde la confianza en los revolucionarios quedó demostrada con el primer, segundo y tercer lugar en posiciones de votación,así como quedó evidenciada la necesidad de un cambio profundo en los espacios de la Universidad Central de Venezuela, cambios que se vienen pidiendo y propiciando desde hace varios años sobre todo desde el sector de los trabajadores, pero dejemos que sean estos, los propios trabajadores quienes den su opinión al respecto en las palabras de Carlos Suárez nuevo presidente de SUTRA:


“Los trabajadores nos están dando un voto de confianza porque hemos venido realizando un trabajo bien arduo en contra de las situaciones de desmejoramiento laboral dentro de la Universidad Central de Venezuela. Estuvimos presentes en la discusión de la partida laboral, esto en contra de la autoridades, y no es un secreto para nadie que logramos una de las normativas que ha reivindicado al trabajador económica, social y laboralmente. Y además de eso, yo pienso que aquí se ha dado un paso más hacia la democratización de la universidad, pues la abstención de los trabajadores que se encontraban apáticos a ir a elegir a sus representantes sindicales se ha volteado; esa conducta se acabó y fue superada, pues los trabajadores fueron masivamente a votar en sus centros de votación, porque están recobrando la confianza en sus representantes, y aquí, gracias al triunfo de la plancha FUERZA DE TRABAJADORES UNIVERSITARIOS, se respira un ambiente de alegría y paz, todos los trabajadores están contentos, pues por primera vez en la historia, un solo equipo ha logrado incluir más del 97% de los integrantes de su plancha en el sindicato.
Además de eso, estamos contentos porque se logró retirar del sindicato SUTRAUCV una directiva que, en cierta forma, tenía una dictadura sindical de más de 30 años e inclinados a ser más patronales que en defender los derechos de los trabajadores. Ahora sí podemos decir que los trabajadores de la UCV tienen representantes que en verdad van a defender sus derechos y no van a dejar que les negocien sus contrataciones colectivas, ni sus contrataciones internas o externas en la UCV.
Nosotros no vamos a improvisar, nosotros vamos a trabajar con un proyecto con el cual ya venimos trabajando y le vamos a dar continuidad, como es el trabajo en la normativa laboral, llevar adelante los reclamos ante las autoridades universitarias de los derechos de los trabajadores y las trabajadoras; por ejemplo, se ha logrado la incorporación de un grupo numerosos de trabajadores que estaban contratados desde hace mucho tiempo y, gracias a la lucha, ya los incorporaron en su totalidad en la nómina regular. Esos son los trabajos que nosotros necesitamos continuar, así como otros tipos de trabajos que vayan más allá de lo reivindicativo, como es propiciar y estimular la recreación,la cultura y el deporte; y también el mejoramiento de las instalaciones y sitios donde los trabajadores tengan las condiciones adecuadas para realizar su trabajo: las casillas de vigilancia, los sitios para que resguarden su vestuario los sitios para el aseo y el descanso, entre otros. Todas estas situaciones las vamos a resolver; ese es nuestro compromiso.
Aunque las autoridades lo nieguen,nosotros pertenecemos y somos parte fundamental de la comunidad universitaria, tanto como son los estudiantes y los profesores, por lo que tenemos derecho de participar y a decidir, en pie de igualdad, en la designación de nuestras las autoridades universitarias. En el país se vienen dando cambios fundamentales, y la universidad no debe seguir aislada de la sociedad y de estos cambios; nosotros somos partícipes e impulsores para que esos cambios se den.
Le decimos a los trabajadores y trabajadoras de la UCV, que en verdad y con convicción nosotros vamos a trabajar por ellos, y que somos una herramienta que ellos van a utilizar para que puedan alcanzar sus más añoradas metas.


Nuevos representantes de SUTRAUCV:
Carlos Suárez Presidente
Dolores Bustamante Secretaria General
Guillermo Guerrero Secretario de Reclamos
Nicolás Centeno Secretario de Finanzas
José Bastidas Secretario de Organización y demás miembros del equipo

1 de mayo 2009